設(shè)計師最大的快樂是——自己的設(shè)計方案能獲得業(yè)主的確認(rèn)。特別是軟裝飾到位，現(xiàn)場實景拍攝那份檢閱成果的喜悅，也只有設(shè)計師感嘆不已。然而，很多人卻沒意識到用別人的錢來做設(shè)計，恰恰是業(yè)主成全了自己的夢想;當(dāng)然，引起我們關(guān)注的是——還有不少業(yè)主花了不少設(shè)計費，抱回來的卻是一堆廢紙，既浪費了設(shè)計資源，又損害自己的利益…… 
　　那么，一套設(shè)計方案到底要歷經(jīng)哪些途徑才能獲得別人的確認(rèn)?設(shè)計師在做方案時到底要具備哪些因素才能獲得成功?這不僅是許多設(shè)計師多年困擾的問題，也是很多業(yè)主十分感興趣的地方。

　　設(shè)計師的境界構(gòu)成

　　我曾在02年的《上海家居》雜志上寫過一篇《設(shè)計師的形象定位》的文章，這篇文章被國內(nèi)不少媒體多次連續(xù)轉(zhuǎn)載。其中，我將室內(nèi)設(shè)計師職業(yè)性質(zhì)定位于雙重品格的人：“一是生產(chǎn)塑造物質(zhì)產(chǎn)品的創(chuàng)意;二是生產(chǎn)塑造精神產(chǎn)品的創(chuàng)意”。從嚴(yán)格意義上說：凡從事設(shè)計師職業(yè)的人，都必須從精神和物質(zhì)上超脫才能設(shè)計出好作品;這是中國室內(nèi)設(shè)計界首次有人將設(shè)計師的定義，用比較準(zhǔn)確的內(nèi)涵和說法加以規(guī)范，同時也得到國內(nèi)許多主流媒體和同行的認(rèn)同。

　　隨著人類文明的進(jìn)步和時代快速發(fā)展，人類對精神文明的不斷追求;設(shè)計本意的初衷，不再是簡單滿足人們的居住和生活功能。越來越多的人將自己家當(dāng)成能釋放精神壓力的港灣，當(dāng)成能調(diào)整心態(tài)、補充充電的最佳私密空間。也就是說，作為衡量一個有思想、有眼光、有智慧的設(shè)計師，首先是他的思想碰撞所產(chǎn)生的境界是否到了一個比較高的層次?!就像刻意閉關(guān)的高僧，敢于面對自己身上許多缺陷，并從肉體到靈魂上都想得到脫胎換骨的修行。當(dāng)然，用這個比喻恐怕有些苛刻。但至少有一點可以肯定，一個設(shè)計作品要獲得成功，設(shè)計思想的境界是排在首位的，從近年來國內(nèi)外設(shè)計大賽獲獎作品都證實了這個成功核心要素。

　　有很多設(shè)計師(包括一些知名設(shè)計師)都有一種傾向：只要把空間的功能做到家，設(shè)計就“OK”了。其實，這道題只答對了一半。誰都可以做廚師，但他又不是真正的廚師，把菜燒熟誰都會;而把菜做得色、香、味、型俱全，卻非易事。國家級廚師與普通廚師，在佳肴創(chuàng)作構(gòu)思上所表現(xiàn)的那種境界完全不可同日而語。其實，設(shè)計師要把空間做既符合業(yè)主的真實需求，又符合業(yè)主經(jīng)濟需求;既符合業(yè)主個性定位，又符合業(yè)主的文化精神需求，其中很多學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是在大學(xué)讀幾年書就能稱職做設(shè)計師的。設(shè)計師不僅要有知識的積累，還要有知識的更新，工作實踐的積累更新;同時還得具備審美鑒賞，社會閱歷，市場閱歷、客戶閱歷、設(shè)計閱歷、工程管理閱歷、工程造價閱歷、團隊合作閱歷，甚至跟各類配套安裝商的合作閱歷。

　　這些閱歷有則，豐富，少則，單純。豐富，能促進(jìn)設(shè)計的完美，單純，導(dǎo)致設(shè)計平淡。也許，因為由于設(shè)計體制不健全，市場整體設(shè)計氛圍導(dǎo)向也存在不少問題，再加上“買方市場”近幾年在選擇“賣方市場”的心態(tài)趨于成熟和理性，致使有活干的“忙死”，沒活干的“閑死”。設(shè)計師面臨著殘酷的市場“大洗牌”考驗，其競爭地位也受到了空前的挑戰(zhàn)。從當(dāng)今國際設(shè)計師市場發(fā)展的趨勢地位看：歐美發(fā)達(dá)國家將職業(yè)設(shè)計師看成僅次于總統(tǒng)的排名。從學(xué)科上說，它是一個非常龐大而細(xì)致的系統(tǒng)工程，也是一個能激發(fā)思想碰撞而產(chǎn)生創(chuàng)作**的挑戰(zhàn)行業(yè)。若論設(shè)計師的職業(yè)內(nèi)涵，其文化層次和思想境界應(yīng)該是比較高的。設(shè)計師塑造空間的最高境界：是塑造人的品質(zhì)和人的精神文化。

　　優(yōu)秀的設(shè)計師，我認(rèn)為應(yīng)該一手塑造空間，一手塑造精神。從人類的思想境界層次上說，設(shè)計師怎么說也應(yīng)該是一個心靈高尚的人，心靈充滿責(zé)任的人;同時設(shè)計師又是一個制造美的空間，美的心靈的人。如果連設(shè)計師自己的心靈空間還未修煉好，怎能為別人塑造美麗的空間呢?

　　當(dāng)然，優(yōu)秀的設(shè)計師還必須是一個獨立思考，獨立判斷，獨立經(jīng)營，善于合作的人。金庸小說里那種虛擬單打獨斗的武林英雄傳奇年代畢竟跟我們今天的時代格格不入。設(shè)計師有多高的境界，就有多高的設(shè)計，有多少文化層次，就有多少設(shè)計層次;設(shè)計師不僅靠專業(yè)向客戶證實自己的實力，更重要的是靠做人去塑造自己的形象。

　　內(nèi)塑功力，外塑形象——是設(shè)計師的座右銘。

　　設(shè)計意識的敏感度

　　當(dāng)足球傳到球門禁區(qū)前沿時，最敏感的當(dāng)數(shù)離球最近的隊員，特別是爭奪射門出現(xiàn)不確定的動線軌跡時，能否準(zhǔn)確判斷射門最佳時機和角度的瞬間職業(yè)敏感，對于一個足球運動員職業(yè)生涯的成績顯的太重要了……

　　其實，設(shè)計師也何嘗不是?!面對設(shè)計思路的問卷，面對設(shè)計語言的探索，面對畫面構(gòu)圖的取舍，設(shè)計師的潛意識能否及時地捕捉到設(shè)計靈感，并能從容切入到設(shè)計中去，對于設(shè)計方案的最后確認(rèn)至關(guān)重要。設(shè)計的最初靈感和設(shè)計敏感原本是最鮮活的。假如，在第一時間設(shè)計師對測量空間沒有感覺，也無任何反應(yīng)，缺少現(xiàn)場職業(yè)“嗅覺”的興奮。那么，在做方案時肯定是沒任何**的。假如做方案構(gòu)思時連自己都沒感動，連自己都覺得做的不怎么樣，談何感動別人?

　　當(dāng)然，設(shè)計方案要獲得成功的因素很多。比如，你首次見業(yè)主的第一反應(yīng)是什么?對業(yè)主既想要好設(shè)計的同時，又嫌設(shè)計費高的心態(tài)，你是否有所感悟?對設(shè)計決定工程造價?還是工程造價決定設(shè)計?它們之間的關(guān)系是否會影響或左右你的設(shè)計?你對設(shè)計的軟硬空間處理關(guān)系已經(jīng)理順到了哪個層次?!你對施工現(xiàn)場指導(dǎo)意識的強弱，以及為客戶服務(wù)的不同心態(tài)等因素都可能影響你做方案。說到底，設(shè)計的敏感，也是做人的敏感。能否把心態(tài)調(diào)整最佳的狀態(tài)，平心靜氣做方案，確保設(shè)計方案沿著成功的方向移動是很關(guān)鍵的。時下有不少設(shè)計師心態(tài)浮躁、當(dāng)然跟工作壓力有關(guān)，難免火氣攻心，欲速則不達(dá)。

　　另外一個值得關(guān)注的現(xiàn)象是——設(shè)計師與設(shè)計師的交流只限于同一屋檐，甚至同一張桌。更有甚者，有的僅限于對同事好惡感(個人觀點)而進(jìn)行純感**流。那么，長期地共享一個工作環(huán)境，共享一個相同的資源平臺，共享一個同事的“近親”交流和“繁殖”;甚至共享一個軟件的工作指令。日復(fù)一日、年復(fù)一年、天天面對自己的同事，設(shè)計風(fēng)格“同質(zhì)化”的現(xiàn)象日愈嚴(yán)重。有時看他們的案例，還真的分不清他們到底是孿兄姐妹?還是相互克隆?!設(shè)計東西竟如此相似，太不可思議了……

　　空間構(gòu)成的整體與個性

　　物有物的靈性，空間有空間的靈魂。做方案前必須調(diào)研空間的性質(zhì)，讀懂空間各個環(huán)節(jié)的共性和個性，并弄明白任何一個空間它都不是孤立的。尤其在做平面規(guī)劃時，你的眼睛不能老停留在某一個平面或某個層面上。你在考慮平面時，就必須有三維空間的概念，甚至細(xì)化到一個點燈光源對某個工藝品投射的光影效果。你在規(guī)劃地面重點布局時就要考慮頂面處理;古人所說的“天人合一”在空間運動上充滿了很深刻的哲學(xué)思想。當(dāng)拿掉“天”上兩橫時，就是“人定勝天”。人的“定數(shù)”源于人的境界，而人的境界又來自對事物的敏感判斷……比如，你在表現(xiàn)一個立面時就必須考慮其它三個立面的感受。你在規(guī)劃一層和二層共享空間時，就要考慮其他空間是否與其協(xié)調(diào)?其實空間6個面，每個面都是珍貴的設(shè)計資源，每個面都可能被設(shè)計成亮點。但亮點也不易太多，亮點與亮點之間的旋律也是富有變化的。否則，畫面一個也亮不起來。所謂處處精彩不算好，點到為止才是真正的精彩。

　　因此，優(yōu)秀的設(shè)計總是善于處理整體空間與個性空間的關(guān)系。所謂個性空間有兩個元素;一是業(yè)主的性格使然;二是選擇最靠近業(yè)主個性的材質(zhì)(包括燈光、顏色和軟配)當(dāng)然，我歷來主張空間的個性張揚要與整體設(shè)計相融合;過于突出個性的空間設(shè)計而缺少整體空間大環(huán)境的協(xié)調(diào)是比較怪異的。反過來說缺少個性空間創(chuàng)意的設(shè)計則是視覺垃圾，既人為浪費設(shè)計資源，又勞命傷財。空間的整體與空間的個性關(guān)系我認(rèn)為是個性必須融洽整體，整體包容個性。它們之間既有依成關(guān)系又有襯托關(guān)系。離開了整體背景依托和支持，個性設(shè)計就顯得蒼白無力。如果一朵鮮花開在百花叢中，你肯定沒有感覺，如果這朵鮮花開在一棵被砍伐的黑褐色枯樹樁上，那感覺又不一樣了。

　　設(shè)計師要在最佳時機，及時敏銳地切入客戶需求的心理世界，知道客戶想要什么?最忌諱什么?讓客戶的思想與你通行，不間斷地向?qū)Ψ捷斔湍愕恼{(diào)研信息和創(chuàng)意。并善于挖掘發(fā)現(xiàn)客戶最富有思想感情的某個瞬間，某個生動的個性語言;而不是設(shè)計師以自己最得意的設(shè)計模式去涵蓋別人的需求。很多設(shè)計師似乎很習(xí)慣用設(shè)計套路推銷自己而“套牢”客戶的做法，其實是“畫地為牢”。你在“套牢”客戶的同時，其實也“套牢”了自己。很難走出這個“怪圈”。

　　好設(shè)計 依賴于好的客觀意識

　　一套優(yōu)秀的設(shè)計作品除了上所敘述的因素外，其實，我認(rèn)為還有業(yè)主的眼光和膽略。你既然選擇了你看中的設(shè)計師，何嘗不讓他放開手腳?!設(shè)計師天不怕、地不怕，就怕甲方來干預(yù)。畢竟，甲方需要設(shè)計師的設(shè)計才華和整體把握。如果甲方過多的指手畫腳，也只有讓設(shè)計費更加貶值。梁志天的東西為何在大陸一炮打響，并獲得空前的成功贊譽?究其原因：他只做樣板房，明智的開發(fā)商(甲方)全權(quán)委托他做方案 ，對他除了有配合銷售要求外，其他一律交給設(shè)計師處理。我們注意到梁氏作品最大的一個特色——是根據(jù)他的整體設(shè)計，現(xiàn)場定制了大量的家具，甚至一部分燈具都是按著他的圖紙訂做的。按著建筑承載的屬性、家具和陳設(shè)理應(yīng)是建筑的一部分。梁在考察樣板房空間屬性時就找著了感覺。經(jīng)他設(shè)計的家具，放在他規(guī)劃的空間，好像骨肉關(guān)系融合的恰如其分，就好像從大樹根基爬上來的是樹藤而絕不是鐵絲。他設(shè)計的家具造型與質(zhì)地和他總體設(shè)計風(fēng)格是那么天衣無縫，協(xié)調(diào)一致。而反觀我們的空間，有些擺放進(jìn)去的家具款式、顏色和質(zhì)地(包括尺寸)都有些和空間性格匹配的很勉強。有的看上去甚至不倫不類。

　　反思我們現(xiàn)在流行的設(shè)計，設(shè)計空間承載的好像是重裝飾，輕裝修。遺憾的是現(xiàn)在沒有一家正規(guī)的系統(tǒng)軟裝培訓(xùn)，原先在空間設(shè)計就不怎么樣的設(shè)計師突然間搖身一變，成為所謂軟裝設(shè)計師，可見一斑。我閱讀過不少雜志，很多案例空間都被較大比例的家具、布藝和鮮花占據(jù)視點，看來看去，卻發(fā)現(xiàn)這分明不是家具展覽么?何況，家具和布藝又不是你設(shè)計的;這樣的展示結(jié)果——無非向設(shè)計師傳達(dá)了一個令人迷茫的信息，室內(nèi)設(shè)計師好像將來不再為空間設(shè)計上下功夫，只要學(xué)會軟裝搭配就萬事大吉了。似乎引導(dǎo)人們往軟裝方向設(shè)計上發(fā)布流行趨勢……這樣的流行趨勢真的能改變室內(nèi)設(shè)計師歷史使命么?

　　其實，我既不主張重裝飾、輕裝修;也不主張重裝修、輕裝飾。我認(rèn)為如把硬裝修比喻是骨架的話;那么軟裝飾就是血肉。難以理解的是：既然是“骨肉”關(guān)系，何緣鬧的硬要分家呢?!當(dāng)然如果過分強化硬空間的裝修而缺少軟裝配套，那僅僅是沒有靈魂的空殼;如果過分強調(diào)軟空間的軟裝表現(xiàn)，那么，是否改變了室內(nèi)設(shè)計師職業(yè)的性質(zhì)?面對現(xiàn)在不少主題空間蜂涌出現(xiàn)大量的家具、布藝、陳設(shè)的案例卻淹沒空間的基本設(shè)計，到底對今天的設(shè)計師是有利?還是有弊?