風水文化源于中國，是中國傳統(tǒng)神秘文化的重要組成部分，博大精深，源遠流長。幾千年來一直閃耀著神秘的幽光。十七世紀以后，風水文化走向世界，并在世界各地破土發(fā)芽、開花結(jié)果。特別是80年代以來，風水熱席卷全球，形成一種令人深思的文化現(xiàn)象。 

　　東南亞，充滿龍氣的地方 

　　由于歷史的原因，龍的傳人過去遠渡重洋，在東南亞一帶繁衍生息，使這里成了華僑比較集中的地方。這些華僑在帶去優(yōu)秀文化科學技術(shù)的同時，也帶去了中國特有的風水文化，并在東南亞一代發(fā)揚光大。風水文化對這些地區(qū)的文化經(jīng)濟和生活方式已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的影向。 

　　在東南亞，許多中國式寺廟的建造都明顯受到風水術(shù)的影響。位于新加坡特羅布蘭奇車道邊的觀音堂廟，乃是中國式寺廟與良好風水結(jié)合的典范。該廟建于1886年，地高臨海，能收前地低之陰，三面環(huán)山，有座山望海之勢。馬來西亞的極樂寺建于一座小山上，左有龍山、右有白象山、很符合風水的特點。許多賓館和高層建筑都是按照當?shù)厝A僑風水家們意見設計的。在新加坡，風水業(yè)務非常興隆。風水專家一個建議，價值從5O0元到5O00元(坡幣)不等。新加坡聞名遐爾的海德飯店總經(jīng)理就曾雇請過著名風水家，對該飯店的門庭、噴泉和問訊臺進行改造，改造后的飯店業(yè)務非常興隆。一些正在從業(yè)的建筑師，往往會遇上委托人要求修改平面圖的情況，也是為了獲得更理想的風水。 

　　新西蘭奧克蘭大學地理系學者尹弘基是東南亞有名的研究風水的專家，他在《自然科學史研究》上撰文說：“風水是為建筑建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng)，它是中國古代地理選址與布局的藝術(shù)，不能按照西方的概念將它簡單的稱為迷信或科學。” 

　　日本，中國文化的延伸地 

　　日本，是一個深受中國傳統(tǒng)文化影響的國家?？梢哉f日本是中國文化的延伸地。中國的風水文化一千多年前就流傳到了日本，并在日本發(fā)揚光大。奈良和京都之所以成為首府，就是因為它們座落的地點具有良好的風水。 

　　日本科學文化發(fā)達，經(jīng)濟發(fā)展迅猛舉世公認，但對我國古代的風水之學卻非常重視，不但不排斥為迷信，而且許多?？拼髮W建筑教授都在研究星相風水。日本一流建筑師岡本先生著的《配合陽宅學的間隔設計》一書，是宇宙氣場與現(xiàn)代建筑有機結(jié)構(gòu)的應用典范，他設計的家向方向盤比中國古代的羅盤更直觀，而且易懂。日本政商兩界組織的有關(guān)學會，還曾將價值連城的國寶棗涼瓷贈送給臺灣風水專家余雪鴻先生，以表彰他在學術(shù)上的貢獻。據(jù)日本藝術(shù)家年鑒記載，這種涼瓷，國外只有蘇格蘭國王收藏了一件，足見日本對風水的重視。 
　
　　香港，中西文化的交匯處 

　　香港，由于特殊的歷史和地理環(huán)境，使這塊寶地成了中西文化的交匯處。一邊是現(xiàn)代高科技的發(fā)展，一邊是古老的中國神秘文化的盛行，似乎誰也代替不了國神秘文化的盛行，似乎誰也代替不了誰。 

　　一位現(xiàn)在市政部門工作的老資格建筑師聲稱，居住著180萬人新界的六個新城鎮(zhèn)，都是按照風水原理建造的。1931年，為搬遷祖墳，香港當?shù)鼐用裰Ц督o風水家的報酬就達150萬港幣。1982年，香港總督飯店在破土動工之前工程師們都決定就飯店的設計方案征求風水家的意見，結(jié)果安裝了一面高達12米的玻璃墻。據(jù)統(tǒng)計，在香港，公開營業(yè)的風水專家不下數(shù)十個，而且每次咨詢費最低300港幣，高的還有上萬港幣。令人深思的是，香港的大富豪，幾乎無一不是和風水結(jié)緣的。地產(chǎn)大享郭得勝，他的座落于淺水灣的南灣8號住宅，四方平正，得水藏風，主樓向后縮，風水格局反映了主人穩(wěn)定謙恭的性格。香港外藉首富嘉道理的華宅騎在畢駕山瀉落之龍脈上，占盡先天氣勢。金宇屋頂，屋大門小，多利守財，配合嘉道理猶太人的性格，可謂把守財之格發(fā)揮得淋漓盡致。電影大王邵逸夫晚年發(fā)財立業(yè)，慷慨解囊這個變化是邵爵士的善心與屋宇風水天人合一的效應。邵氏原來居深水灣舊宅，后遷住清水灣新宅。舊宅來龍紫羅山發(fā)脈，山勢肥滿而氣濁，主財主壽。邵氏早年的電影佳片不多，卻賺了不少錢。新居承飛鵝山，棲身木之秀氣，官星“青龍卷案”，如跪如拜，主清貴顯名好為善。還有富豪霍英東，紳士黃湛太，港府高級行政首長鐘逸杰等，都對風水文化至為欣賞。