在現(xiàn)代社會中,人們除了注重建筑外形,面積,結(jié)構(gòu)等之外,對其內(nèi)部的裝飾布置也是相當(dāng)講究的.故此,建筑業(yè)與室內(nèi)裝飾業(yè)兩者既是并存著,而又互相依賴著.人們都知道,建筑師只給予人們一幢外觀上完成建筑作業(yè)工程的高樓大廈,而室內(nèi)設(shè)計人員則需要繼續(xù)去完成內(nèi)部各種各樣的裝飾布置.
     
     在十八世紀(jì)以前的中國,當(dāng)時的建筑師(營造師)本身不但精于建筑藝術(shù)和雕刻,而且,具有豐富的堪輿知識,對后世的城鎮(zhèn)規(guī)劃,房屋建筑及室內(nèi)裝飾提供了很多寶貴的經(jīng)驗和資料.
 
     建于五百多年前的北京故宮,從建筑的外形到內(nèi)部裝飾布置,在風(fēng)水學(xué)史上有至關(guān)重要的意義,是易經(jīng)哲學(xué),建筑美學(xué)與中國傳統(tǒng)風(fēng)水的統(tǒng)一.
 
     現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的對象是非常廣泛的,大至宮殿,廟宇內(nèi)部裝飾修復(fù)，住宅、別墅、寫字樓、飯店、展覽廳,銀行的室內(nèi)裝修、:工廠辦公樓等.但是,室內(nèi)設(shè)計師所用來表達他創(chuàng)作思想的手法都是一種一一繪圖.這種繪圖與建筑師的繪圖是異曲同工的,換言之,即都是運用各種透視圖,平面圖,立面圖,剖面圖來完成他們的設(shè)計.但是業(yè)主們更加關(guān)心的不是從美到美的設(shè)計,而是注意是否在設(shè)計中,包含了風(fēng)水因素.如果室內(nèi)設(shè)計師,懂得一些堪輿原理或精通風(fēng)水,那么是必加強業(yè)主的投資和經(jīng)營信心.所以,優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師,必須是懂得風(fēng)水的堪輿師.
 
     在科學(xué)昌明的今日進入工業(yè)社會的時代,室內(nèi)裝飾的設(shè)計,大都在追求美觀,而忽略了”風(fēng)水”.
 
     基于人類的消費類型,古時候是著重對量的需求,而今日生活水準(zhǔn)的提高以至造成對質(zhì)的提升.于是裝飾設(shè)計上的虛偽表達,追求個性化的要求,向往革新刺激的格調(diào),盲目趨向歐化,以至著重物質(zhì)享受,講究新鮮格調(diào)等主導(dǎo)了室內(nèi)設(shè)計思想,以至造成各種稀奇古怪的形象出籠,產(chǎn)生超時代的所謂美化潮流. 
 
     這些潮流派的室內(nèi)設(shè)計,一些室內(nèi)設(shè)計師自認為形象奇特超人,使人看了有美感的氣氛,超越時代思潮的想象,顯示出所謂的高貴的氣質(zhì),并自認為特富有立體感的幻境,以表示人們生活水準(zhǔn)之提高.這些室內(nèi)設(shè)計作品,是猜不透其用意與功能的.更有些近乎荒謬,更談不上題材.當(dāng)然也不會符合風(fēng)水了。
 
     令買房者和堪輿師頭痛的,是許多房屋內(nèi)部局的不倫不類.臥室與客廳對門,廚房與廁所配套.夫妻與子女臥房之間,偏偏留有花窗:書房與室外走廊之間,緊緊相鄰相沖,只認實用,不講風(fēng)水.許多購房置業(yè)者買了這種房屋,還要請懂風(fēng)水的人察看后,再請裝修工人拆除墻壁,毀掉門窗,重新裝修建造.真是勞民傷財.
 
     房屋有如人體,必須各部位平衡,勻稱,協(xié)調(diào),互補,統(tǒng)一.
這樣才能發(fā)揮新陳代射的作用.因此,具有良好風(fēng)水的室內(nèi)設(shè)計,可以滋養(yǎng)房屋內(nèi)的居住者,以至使他們在外面掌握環(huán)境,力謀發(fā)展.相反地,若住在風(fēng)水設(shè)計不良的房屋,便會發(fā)生麻煩.不良的風(fēng)水會妨礙居住者潛能的發(fā)揮,有壓迫感,暴躁易怒,而不舒適.
 
     所以,如果室內(nèi)設(shè)計不能平衡,缺少風(fēng)水,雖然房屋地段好,外部風(fēng)水格局好,亦無助益.
 
     現(xiàn)代風(fēng)水最注重”氣”
     因為”氣”不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福,智能發(fā)揮,事業(yè)成敗,財運機緣,而且關(guān)系著每個人的家庭幸福,情緒健康.古人多長壽而現(xiàn)代人差之.有的國家人口平均壽命較高,而有些較低,原因很多,風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一.
室內(nèi)風(fēng)水設(shè)計與裝修,因與群體和個人關(guān)系密切.所以,從房屋室內(nèi)設(shè)計布局,到施工裝修,應(yīng)給予全程考慮.