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正確擺放財(cái)神才能旺
發(fā)布時(shí)間:2010-10-30 作者:ccy 瀏覽:95

概要: 中國自古就有擺放財(cái)神的傳統(tǒng),特別是當(dāng)今商業(yè)這么發(fā)達(dá),求財(cái)是生存之本,也是必需的。求一個(gè)財(cái)神供奉到家中,希望能帶來更大的財(cái)運(yùn)。財(cái)神就是中國民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。相傳月財(cái)神姓趙名公明,又稱趙公元帥、趙玄壇,長安(現(xiàn)西安)周至縣趙代村人士。在《真誥》中趙公明方諸神之一,即陰間之神。

      中國自古就有擺放財(cái)神的傳統(tǒng),特別是當(dāng)今商業(yè)這么發(fā)達(dá),求財(cái)是生存之本,也是必需的。求一個(gè)財(cái)神供奉到家中,希望能帶來更大的財(cái)運(yùn)。財(cái)神就是中國民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。相傳月財(cái)神姓趙名公明,又稱趙公元帥、趙玄壇,長安(現(xiàn)西安)周至縣趙代村人士。 

  

      在《真誥》中趙公明方諸神之一,即陰間之神。后在道教神話中為張陵修煉仙丹的守護(hù)神,玉皇授以正一玄壇元帥之稱,并成為掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神,買賣求財(cái),使之宜利。故被民間視為財(cái)神。其像黑面濃須,頭戴鐵冠,手執(zhí)鐵鞭,身跨黑虎,故又稱黑虎玄壇。中國民間供奉的招財(cái)進(jìn)寶之神。 

      財(cái)神還有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神,尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同,卻都各有財(cái)可發(fā)。"文財(cái)神"財(cái)帛星君,也稱"增福財(cái)神",他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長,手捧一個(gè)寶盆,"招財(cái)進(jìn)寶"四字由此而來。 

      本來只有祿星才是財(cái)神,其他兩位主壽和福,但因?yàn)槿峭ǔJ侨灰惑w的,祿星不宜從三位一體中拆分出來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站,長于算數(shù),發(fā)明日清薄,而且講信用、重意氣,故為商家所崇祀,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神,關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。 
      
      家中有時(shí)會(huì)因空間有限,沒有地方擺放財(cái)神,也可以通過掛財(cái)神像的方式解決。下面就說一下掛財(cái)神像的宜忌:

1、財(cái)神像一定要掛在吉方位置,如財(cái)位上可以。不宜掛到兇的方位上,否則不會(huì)添財(cái)進(jìn)祿,反而不利。 

2、掛文財(cái)神時(shí),面一定不可以向門外,只可以向宅內(nèi)。因?yàn)槲呢?cái)神是送財(cái)?shù)?,如果面向宅外的話,就?huì)將宅內(nèi)之財(cái)送出。 

3、掛武財(cái)神時(shí),與文財(cái)神面向不同,正好是相反,面向門外。因武財(cái)神一面正氣,面向大門使一切邪氣不敢進(jìn)入宅內(nèi),起到護(hù)財(cái)?shù)淖饔谩?

4、家中最好是不要掛武財(cái)神,特別是房間內(nèi)更不要掛,尤其是女性房內(nèi)。

5、一個(gè)房子內(nèi)不要掛二個(gè)武財(cái)神,如果空間大可以在門口處掛武財(cái)神,在房間內(nèi)掛文財(cái)神。

6、財(cái)神不可以掛到衛(wèi)生間旁邊,那樣的話所來的錢會(huì)有問題。 

7、文財(cái)神不宜面對(duì)著大門,或者是各房間的門,那樣會(huì)犯門沖,掙來的錢會(huì)存不住。 

8、如果當(dāng)官的人士想升遷,可以把文財(cái)神可以掛到個(gè)人的文昌位上。財(cái)來生官自古就是這個(gè)道理。

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