如何評(píng)價(jià)、鑒定一件紫砂壺的優(yōu)劣，古今中外許多收藏家心里都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。作為文字付諸于紙面，前人雖有只言片語(yǔ)，但系統(tǒng)理論卻不多見(jiàn)。因?yàn)楦骷易杂懈骷已?，?biāo)準(zhǔn)也就不盡相同。但能達(dá)成共識(shí)的，不外乎兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，二是功用標(biāo)準(zhǔn)。 
　　前人對(duì)紫砂壺的評(píng)價(jià)
　　“名壺莫妙于砂，壺之精者又莫過(guò)于陽(yáng)羨”，這是明代文學(xué)家李漁對(duì)紫砂壺的總評(píng)價(jià)。
　　為什么宜興的紫砂壺好？這可從兩方面來(lái)說(shuō)明。一方面，它是藝術(shù)品，形制優(yōu)美，顏色古雅，可以“直齊商彝周鼎而毫無(wú)愧色”（見(jiàn)張岱《夢(mèng)憶》）。另一方面，它又是實(shí)用品，用以沏茶，茶味特別清香；“用以盛茶，不失元味”。明人文震亨說(shuō)：“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無(wú)熟湯氣”。許次紓也說(shuō)：“以粗砂制之，正取砂無(wú)土氣耳！”《陽(yáng)羨茗壺系》說(shuō)：“壺經(jīng)久用，滌拭口加，自發(fā)暗然之光，入可見(jiàn)鑒”。在林古度《陶寶肖像歌》里也有“九且色澤生光明”的詩(shī)句。這種既有藝術(shù)價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值的特點(diǎn)，使紫砂壺的身價(jià)“貴重如珩璜”，甚至于超過(guò)珠玉之上。
清人汪文柏贈(zèng)給當(dāng)時(shí)紫砂壺名家陳鳴遠(yuǎn)的一首《陶器行》詩(shī)里，有“人問(wèn)珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”的贊句，可見(jiàn)宜興紫砂的身價(jià)是非常高的。究竟值多少錢呢？名人周澍《臺(tái)陽(yáng)百詠?zhàn)ⅰ防镎f(shuō)：“供春小壺一具，用之?dāng)?shù)年，則值金一笏”。到了清代康熙年間，也是“一具尚值三千緡”。（陳其年《贈(zèng)高澹人詩(shī)》，見(jiàn)《陽(yáng)羨名陶錄》）可見(jiàn)名家出品價(jià)格尤高。再往后，則凡是明代名家所制的紫砂壺，不僅“價(jià)埒金玉”，而且“已為四方好事者收藏殆盡”。（吳梅鼎《陽(yáng)羨名壺錄》）不僅如此，甚至一些殘破的紫砂壺，也有人愿意出價(jià)收購(gòu)。周伯高就是這樣的人。他說(shuō)：“供春、大彬諸名壺，價(jià)高不易辨。予但別其真，而旁搜殘缺于好事家，用自怡悅”。（吳騫《陽(yáng)羨名陶錄》）
　　紫砂壺質(zhì)地古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相近。文人玩壺，視為“雅趣”，參與其事，成為“風(fēng)雅之舉”。他們對(duì)紫砂壺的評(píng)價(jià)是：“溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子”。（奧玄寶《名壺圖錄》）紫砂壺與當(dāng)時(shí)名震宮廷的景德鎮(zhèn)瓷器是截然不同的感覺(jué)，因而它博得古今中外文人的“深愛(ài)篤好”。