不知從什么時(shí)候起，時(shí)尚舞臺(tái)上開(kāi)始刮起中國(guó)風(fēng)。風(fēng)力持久，至今都沒(méi)有減弱的跡象，而且這次不僅讓老外癡迷，就連守在源頭的我們也開(kāi)始發(fā)現(xiàn)古典的美。穿唐裝、收古董的人家里自然會(huì)搭配一兩件老式家具，表示自己對(duì)時(shí)尚的領(lǐng)悟力。懷舊真的是一種傳染病菌，它會(huì)全方位影響你的生活，從肌膚到思想。當(dāng)你習(xí)慣用古舊玩意裝扮家的時(shí)候，不免會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美。除了閱讀雜志尋找靈感外；老黃歷里的玄機(jī)奧妙也不時(shí)引起時(shí)尚人士的興趣。我們知道了中西混搭、明白了色彩統(tǒng)一，可我們的家是否符合風(fēng)水，越來(lái)越多的人開(kāi)始表示關(guān)注。裝飾風(fēng)格的好壞頂多影響視覺(jué)效果，如果選錯(cuò)的風(fēng)水那可就誤了大事，先別說(shuō)運(yùn)氣，僅就影響了健康也是很糟糕的。身體是革命的本錢(qián)，每天跑圈增加的那點(diǎn)健康指數(shù)， 一定經(jīng)受不住壞風(fēng)水的折磨。所以在忙活著往家里搬家具的時(shí)候，關(guān)心一下自己的生存環(huán)境也是十分必要的。

　　要時(shí)尚還是要風(fēng)水

　　這是個(gè)講究品質(zhì)的年代，從服裝到配飾都需要有品牌保證。在奢侈品的世界里，意大利成了設(shè)計(jì)的代名詞，無(wú)數(shù)的LOGO證實(shí)了它的品質(zhì)，同時(shí)也暗暗得說(shuō)明了自己的品位。這年頭說(shuō)人沒(méi)有品位簡(jiǎn)直像說(shuō)一個(gè)男人沒(méi)有性能力一樣會(huì)讓人爆跳如雷。有品位的人除了有身不錯(cuò)的行頭外，一定得有個(gè)不錯(cuò)的家。時(shí)尚人士追究情調(diào)，按照流行雜志打造自己的家。他們關(guān)心的是氛圍和視覺(jué)效果，這里插束花，那里配幅畫(huà)，在一件擺設(shè)上花費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)比選房型來(lái)的多。沒(méi)辦法，如今的樓市實(shí)在還“high”,開(kāi)放商又實(shí)在太強(qiáng)勢(shì)，大同小異的房型根本不容你有太多的考慮和比較，其實(shí)小區(qū)環(huán)境在你交付定金的時(shí)候也就基本成型了，所以想要想要你的家和他的家有什么不同也只能在裝飾上一拼高低，分出了高雅低俗來(lái)。

　　時(shí)尚的家會(huì)有很多玻璃，透明材質(zhì)可以讓你的家看起來(lái)十分另類(lèi)。于是喜歡耍酷的主人，立馬把家變成一個(gè)超大的二氧化硅結(jié)晶體。酷是酷了，可風(fēng)水書(shū)上說(shuō)家中慎用玻璃和鏡子，因?yàn)榉瓷涔饩€的同時(shí)也會(huì)把你的財(cái)運(yùn)一起發(fā)散出去。喜歡日式風(fēng)格的人，一定會(huì)在家里裝上幾只白色紙吊燈。宜家的那幾款經(jīng)典燈具曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)的小資為之著迷，掛在客廳里甚至是堆在臥室的角落里，自我感覺(jué)“哈靈”。還有蠟燭，講究情調(diào)的時(shí)候，怎么能沒(méi)有蠟燭，尤其是那種大大粗粗的白色蠟燭。你看電影里老外的家中肯定是天天點(diǎn)，夜夜點(diǎn)的，似乎只有這樣自己的愛(ài)情故事才能有個(gè)好結(jié)果。其實(shí)不用什么風(fēng)水知識(shí)，你也該知道，白蠟燭、白燈籠在我們的傳統(tǒng)觀念中都是不吉利的。風(fēng)水術(shù)語(yǔ)說(shuō)是陰氣太重。

　　要時(shí)尚還是要風(fēng)水，確實(shí)是個(gè)頭痛的問(wèn)題。別忘了，我們參照的那些生活方式都是舶來(lái)品，老外沒(méi)有那些忌諱，所以根本不用如此擔(dān)心。在中國(guó)的法國(guó)設(shè)計(jì)師為了找到想象中的白棉布，甚至?xí)ァ皦垡碌辍笔樟_原料。如果知道原委，恐怕再摩登的中國(guó)人都不會(huì)買(mǎi)她的衣服。風(fēng)水有時(shí)和宗教信仰一樣，信則靈。

　　墻內(nèi)開(kāi)花墻外香

　　和旗袍、民樂(lè)一樣，風(fēng)水也引起了國(guó)際友人的關(guān)注。去書(shū)店看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多裝幀精美的家居畫(huà)冊(cè)，風(fēng)水是他們經(jīng)常涉及的話題。專(zhuān)業(yè)點(diǎn)的會(huì)拿英文來(lái)注解八卦，甚至學(xué)以致用診斷各種房型。當(dāng)然也有寫(xiě)意的，攝影手法一流的家居照片成了主體，旁邊的注解也就是些什么“禪意、陰陽(yáng)”等大而話之的詞語(yǔ)。讀圖時(shí)代的受眾對(duì)文字早就不是太挑剔了。

　　作為設(shè)計(jì)師，安德莉·普特曼這個(gè)優(yōu)雅的法國(guó)女人，在都市里創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神話。從紐約精致的Morgans大酒店，到香榭麗舍上聞名于世的Pershing Hall酒店，以及巴黎戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)的喜來(lái)登酒店，作為Chic風(fēng)格的代言人把極簡(jiǎn)主義用最優(yōu)美的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。但一說(shuō)到中國(guó)，就興奮得說(shuō)自己愛(ài)上了“風(fēng)水”，正在苦心研究。衡山路41號(hào)，是她完成的第一個(gè)中國(guó)作品，白色的基調(diào)中，Chic風(fēng)格充實(shí)著每個(gè)角落?？蛷d方正，讓出運(yùn)動(dòng)線路，保證了空間的完整安靜；大面積的窗戶(hù)讓房間里始終有陽(yáng)光嬉戲的影子。這樣的設(shè)計(jì)完全符合傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念，

　　悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)大師Jorn Utzon有個(gè)同樣出眾的女兒Lin Utzon，從大型建筑到小裝飾，她都有著轟動(dòng)的作品。來(lái)中國(guó)的時(shí)候，偏偏要找那本《營(yíng)造法式》，并對(duì)風(fēng)水發(fā)生了極其濃厚的興趣。當(dāng)年Lin的父親就是因?yàn)橄矚g中國(guó)的林語(yǔ)堂，才給女兒取了Lin的名字。和父親一樣，Lin十分喜愛(ài)中國(guó)文化。她設(shè)想著有一天根據(jù)中國(guó)的文學(xué)作品來(lái)創(chuàng)造一組作品。她喜歡《紅樓夢(mèng)》，喜歡其中關(guān)于人物服飾的描繪，近段時(shí)間，她迷上了宋朝建筑史。在她的理解中，造出長(zhǎng)城、故宮的人是講風(fēng)水的，她要研究中國(guó)建筑，除了知道飛檐翹脊外，一定得知道風(fēng)水是怎么一會(huì)事。

　　嚴(yán)肅話題輕松說(shuō)

　　中國(guó)人真得很講風(fēng)水。原先蓋房子之前一定要找專(zhuān)業(yè)人士好好得看看，確定了是風(fēng)水寶地才能下樁上瓦。當(dāng)然請(qǐng)風(fēng)水先生相宅子的事在今天是十分不靠譜的。留著山羊胡子的風(fēng)水先生總是給人神叨叨的感覺(jué)，從他們口中說(shuō)出的問(wèn)題總是很?chē)?yán)重，方法總是很離奇。如果依照他們的說(shuō)法，那你的家簡(jiǎn)直沒(méi)法過(guò)日子。

　　風(fēng)水這事也確實(shí)有些麻煩，陰陽(yáng)對(duì)比，五行八卦，可真是三天三夜也說(shuō)不完呀。建筑大師張錦秋在接受中央電視臺(tái)的訪問(wèn)時(shí)說(shuō)：“風(fēng)水其實(shí)是中國(guó)人最樸素的環(huán)境觀。”老祖宗根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一套法則，但是靠“看云認(rèn)天氣”的古人是沒(méi)辦法用科學(xué)方法來(lái)論證的。中文字義簡(jiǎn)潔扼要，如果用比較白話的字眼來(lái)批注風(fēng)水二字，它所指的也不過(guò)是“生活環(huán)境”罷了，而風(fēng)水法則中所指的——在特定環(huán)境條件之下所產(chǎn)生的生、旺、泄、煞、死等氣，也就是“環(huán)境條件”對(duì)人在生理或心理上所造成的影響。

　　其實(shí)，我們大可不必理會(huì)這些生僻的理論。我們只是希望擁有一個(gè)健康美麗的家，風(fēng)水不風(fēng)水的還是留給大師去研究吧。連貝聿銘都謙虛得說(shuō)“我不懂風(fēng)水，但相信風(fēng)水是有道理的” 。既然張先生說(shuō)是個(gè)樸素的觀念，那一定是能夠?qū)ι钣袔椭?，而且得是用“現(xiàn)代漢語(yǔ)”說(shuō)得明白的?！帮L(fēng)水”是可以給予合理科學(xué)解釋的。

　　《陽(yáng)宅三要》上告訴你，能夠藏風(fēng)聚氣的好住宅必須具備三個(gè)基本條件，一是環(huán)境位置好，二是建設(shè)格局好，三是有氣勢(shì)。其實(shí)這是個(gè)放置四海而皆準(zhǔn)的道理。中國(guó)人購(gòu)屋傳統(tǒng)上注重風(fēng)水，西方人則注重地點(diǎn)、隔間，雖然在字義角度不盡相同，但兩者皆有異曲同工之妙。一個(gè)好的地方，它的周?chē)h(huán)境必然有其過(guò)人的空間條件，而這些過(guò)人的空間條件就已經(jīng)符合良好的風(fēng)水了。比如說(shuō)：住在公園、綠地附近，空氣既清新、環(huán)境又優(yōu)美，可供休閑游憩、調(diào)節(jié)身心，不正是我們所奢求的居住條件嗎？高架邊、鐵路旁破壞風(fēng)水，這根本不需要任何高人指點(diǎn)，用常識(shí)判斷就知道了。連如今強(qiáng)勢(shì)的房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商遇到了這樣的房子也會(huì)客氣得給你打個(gè)折扣。至于在室內(nèi)空間里，風(fēng)水論點(diǎn)也能充分被運(yùn)用，并且給予合理的科學(xué)解釋?zhuān)纾捍蹭仭⒆巫罴芍M設(shè)置在橫梁之下，因?yàn)槲覀冊(cè)跈M梁下面無(wú)形中會(huì)感受到壓迫、增加心理壓力，當(dāng)然會(huì)影響到我們的健康。

　　朋友的博客上說(shuō)他成功得給家里配了串簾子，是那種珠圓玉潤(rùn)型的。聽(tīng)從風(fēng)水說(shuō)法這樣才能擋住煞氣，讓他們一家從此過(guò)上幸福的日子。其實(shí)有沒(méi)有作用真的只有他知道，但家確實(shí)好看了很多。因?yàn)楹熥雍竺嬖瓉?lái)是個(gè)儲(chǔ)藏室，面對(duì)滿(mǎn)眼雜物和面對(duì)一簾幽夢(mèng)的心情一定不一樣的。