不知從什么時候起，時尚舞臺上開始刮起中國風(fēng)。風(fēng)力持久，至今都沒有減弱的跡象，而且這次不僅讓老外癡迷，就連守在源頭的我們也開始發(fā)現(xiàn)古典的美。穿唐裝、收古董的人家里自然會搭配一兩件老式家具，表示自己對時尚的領(lǐng)悟力。懷舊真的是一種傳染病菌，它會全方位影響你的生活，從肌膚到思想。當你習(xí)慣用古舊玩意裝扮家的時候，不免會慢慢發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美。除了閱讀雜志尋找靈感外；老黃歷里的玄機奧妙也不時引起時尚人士的興趣。我們知道了中西混搭、明白了色彩統(tǒng)一，可我們的家是否符合風(fēng)水，越來越多的人開始表示關(guān)注。裝飾風(fēng)格的好壞頂多影響視覺效果，如果選錯的風(fēng)水那可就誤了大事，先別說運氣，僅就影響了健康也是很糟糕的。身體是革命的本錢，每天跑圈增加的那點健康指數(shù)， 一定經(jīng)受不住壞風(fēng)水的折磨。所以在忙活著往家里搬家具的時候，關(guān)心一下自己的生存環(huán)境也是十分必要的。

　　要時尚還是要風(fēng)水

　　這是個講究品質(zhì)的年代，從服裝到配飾都需要有品牌保證。在奢侈品的世界里，意大利成了設(shè)計的代名詞，無數(shù)的LOGO證實了它的品質(zhì)，同時也暗暗得說明了自己的品位。這年頭說人沒有品位簡直像說一個男人沒有性能力一樣會讓人爆跳如雷。有品位的人除了有身不錯的行頭外，一定得有個不錯的家。時尚人士追究情調(diào)，按照流行雜志打造自己的家。他們關(guān)心的是氛圍和視覺效果，這里插束花，那里配幅畫，在一件擺設(shè)上花費的時間遠比選房型來的多。沒辦法，如今的樓市實在還“high”,開放商又實在太強勢，大同小異的房型根本不容你有太多的考慮和比較，其實小區(qū)環(huán)境在你交付定金的時候也就基本成型了，所以想要想要你的家和他的家有什么不同也只能在裝飾上一拼高低，分出了高雅低俗來。

　　時尚的家會有很多玻璃，透明材質(zhì)可以讓你的家看起來十分另類。于是喜歡?？岬闹魅?，立馬把家變成一個超大的二氧化硅結(jié)晶體?？崾强崃耍娠L(fēng)水書上說家中慎用玻璃和鏡子，因為反射光線的同時也會把你的財運一起發(fā)散出去。喜歡日式風(fēng)格的人，一定會在家里裝上幾只白色紙吊燈。宜家的那幾款經(jīng)典燈具曾經(jīng)讓無數(shù)的小資為之著迷，掛在客廳里甚至是堆在臥室的角落里，自我感覺“哈靈”。還有蠟燭，講究情調(diào)的時候，怎么能沒有蠟燭，尤其是那種大大粗粗的白色蠟燭。你看電影里老外的家中肯定是天天點，夜夜點的，似乎只有這樣自己的愛情故事才能有個好結(jié)果。其實不用什么風(fēng)水知識，你也該知道，白蠟燭、白燈籠在我們的傳統(tǒng)觀念中都是不吉利的。風(fēng)水術(shù)語說是陰氣太重。

　　要時尚還是要風(fēng)水，確實是個頭痛的問題。別忘了，我們參照的那些生活方式都是舶來品，老外沒有那些忌諱，所以根本不用如此擔(dān)心。在中國的法國設(shè)計師為了找到想象中的白棉布，甚至?xí)ァ皦垡碌辍笔樟_原料。如果知道原委，恐怕再摩登的中國人都不會買她的衣服。風(fēng)水有時和宗教信仰一樣，信則靈。

　　墻內(nèi)開花墻外香

　　和旗袍、民樂一樣，風(fēng)水也引起了國際友人的關(guān)注。去書店看看，你會發(fā)現(xiàn)許多裝幀精美的家居畫冊，風(fēng)水是他們經(jīng)常涉及的話題。專業(yè)點的會拿英文來注解八卦，甚至學(xué)以致用診斷各種房型。當然也有寫意的，攝影手法一流的家居照片成了主體，旁邊的注解也就是些什么“禪意、陰陽”等大而話之的詞語。讀圖時代的受眾對文字早就不是太挑剔了。

　　作為設(shè)計師，安德莉·普特曼這個優(yōu)雅的法國女人，在都市里創(chuàng)造了一個又一個神話。從紐約精致的Morgans大酒店，到香榭麗舍上聞名于世的Pershing Hall酒店，以及巴黎戴高樂機場的喜來登酒店，作為Chic風(fēng)格的代言人把極簡主義用最優(yōu)美的設(shè)計語言表現(xiàn)出來。但一說到中國，就興奮得說自己愛上了“風(fēng)水”，正在苦心研究。衡山路41號，是她完成的第一個中國作品，白色的基調(diào)中，Chic風(fēng)格充實著每個角落?？蛷d方正，讓出運動線路，保證了空間的完整安靜；大面積的窗戶讓房間里始終有陽光嬉戲的影子。這樣的設(shè)計完全符合傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念，

　　悉尼歌劇院的設(shè)計大師Jorn Utzon有個同樣出眾的女兒Lin Utzon，從大型建筑到小裝飾，她都有著轟動的作品。來中國的時候，偏偏要找那本《營造法式》，并對風(fēng)水發(fā)生了極其濃厚的興趣。當年Lin的父親就是因為喜歡中國的林語堂，才給女兒取了Lin的名字。和父親一樣，Lin十分喜愛中國文化。她設(shè)想著有一天根據(jù)中國的文學(xué)作品來創(chuàng)造一組作品。她喜歡《紅樓夢》，喜歡其中關(guān)于人物服飾的描繪，近段時間，她迷上了宋朝建筑史。在她的理解中，造出長城、故宮的人是講風(fēng)水的，她要研究中國建筑，除了知道飛檐翹脊外，一定得知道風(fēng)水是怎么一會事。

　　嚴肅話題輕松說

　　中國人真得很講風(fēng)水。原先蓋房子之前一定要找專業(yè)人士好好得看看，確定了是風(fēng)水寶地才能下樁上瓦。當然請風(fēng)水先生相宅子的事在今天是十分不靠譜的。留著山羊胡子的風(fēng)水先生總是給人神叨叨的感覺，從他們口中說出的問題總是很嚴重，方法總是很離奇。如果依照他們的說法，那你的家簡直沒法過日子。

　　風(fēng)水這事也確實有些麻煩，陰陽對比，五行八卦，可真是三天三夜也說不完呀。建筑大師張錦秋在接受中央電視臺的訪問時說：“風(fēng)水其實是中國人最樸素的環(huán)境觀?！崩献孀诟鶕?jù)自己的生活經(jīng)驗，總結(jié)出一套法則，但是靠“看云認天氣”的古人是沒辦法用科學(xué)方法來論證的。中文字義簡潔扼要，如果用比較白話的字眼來批注風(fēng)水二字，它所指的也不過是“生活環(huán)境”罷了，而風(fēng)水法則中所指的——在特定環(huán)境條件之下所產(chǎn)生的生、旺、泄、煞、死等氣，也就是“環(huán)境條件”對人在生理或心理上所造成的影響。

　　其實，我們大可不必理會這些生僻的理論。我們只是希望擁有一個健康美麗的家，風(fēng)水不風(fēng)水的還是留給大師去研究吧。連貝聿銘都謙虛得說“我不懂風(fēng)水，但相信風(fēng)水是有道理的” 。既然張先生說是個樸素的觀念，那一定是能夠?qū)ι钣袔椭?，而且得是用“現(xiàn)代漢語”說得明白的?！帮L(fēng)水”是可以給予合理科學(xué)解釋的。

　　《陽宅三要》上告訴你，能夠藏風(fēng)聚氣的好住宅必須具備三個基本條件，一是環(huán)境位置好，二是建設(shè)格局好，三是有氣勢。其實這是個放置四海而皆準的道理。中國人購屋傳統(tǒng)上注重風(fēng)水，西方人則注重地點、隔間，雖然在字義角度不盡相同，但兩者皆有異曲同工之妙。一個好的地方，它的周圍環(huán)境必然有其過人的空間條件，而這些過人的空間條件就已經(jīng)符合良好的風(fēng)水了。比如說：住在公園、綠地附近，空氣既清新、環(huán)境又優(yōu)美，可供休閑游憩、調(diào)節(jié)身心，不正是我們所奢求的居住條件嗎？高架邊、鐵路旁破壞風(fēng)水，這根本不需要任何高人指點，用常識判斷就知道了。連如今強勢的房產(chǎn)開發(fā)商遇到了這樣的房子也會客氣得給你打個折扣。至于在室內(nèi)空間里，風(fēng)水論點也能充分被運用，并且給予合理的科學(xué)解釋，例如：床鋪、座椅最忌諱設(shè)置在橫梁之下，因為我們在橫梁下面無形中會感受到壓迫、增加心理壓力，當然會影響到我們的健康。

　　朋友的博客上說他成功得給家里配了串簾子，是那種珠圓玉潤型的。聽從風(fēng)水說法這樣才能擋住煞氣，讓他們一家從此過上幸福的日子。其實有沒有作用真的只有他知道，但家確實好看了很多。因為簾子后面原來是個儲藏室，面對滿眼雜物和面對一簾幽夢的心情一定不一樣的。