目前不少樓盤的樣板間內(nèi)，主臥配主衛(wèi)似乎是一種趨勢(shì)，但普遍的情況是，主臥內(nèi)的衛(wèi)生間門往往正對(duì)床頭或床身，這樣的例子你隨便去哪個(gè)樣板間都可以找到。而這在中國(guó)傳統(tǒng)家居文化中是不可想象的，犯了風(fēng)水上的大忌，所以在這里談一下衛(wèi)生間或曰廁所。 
　　唯廁是臭居所不宜 
　　傳統(tǒng)上人們稱衛(wèi)生間為“茅廁”、“茅房”，顧名思義就是茅草搭的房子，乃藏污納垢之地，難登大雅之堂。《說文解字》在詮釋“廁”字時(shí)說:“廁，言至穢之處宜常修治使清潔也?！彼陨锨陙?，中國(guó)“唯廁是臭”的事實(shí)和廁所等于臟臭的觀念根深蒂固。在古漢字里，廁所曰“溷”，其字面意思就是豬在圈里。在農(nóng)村，茅廁一般都在距住宅20到100米遠(yuǎn)的豬圈里，有的還分上下兩層，上層是豬圈和人方便的入口，下層是個(gè)大糞池，儲(chǔ)**畜的排泄物以做農(nóng)用，非常之方便，一邊出恭一邊還可以和豬們聊天。所以從風(fēng)水的根上說，廁所是污垢之地，臭氣長(zhǎng)存，宅內(nèi)不宜呀。 
　　濕臭之氣久則生害 
　　在中國(guó)哲學(xué)史上，廁所竟也功不可沒。李斯是法家的創(chuàng)始人之一，也是儒家的叛徒。他在解手時(shí)見到偷糞之鼠又瘦又小，見人則紛紛躲避，十分可憐；后來他偶然見到了米倉(cāng)之鼠，不僅豐碩肥大，看見人來，不但不避，反而瞪大眼睛，神氣得很。李斯因而長(zhǎng)嘆:“人之賢不肖，譬如鼠類，在所自處耳！其實(shí)廁所只是材質(zhì)不同，本質(zhì)上應(yīng)該是相同的，是人賦予了它等級(jí)與內(nèi)容。初中生一學(xué)英語，便愛以“WC”代稱，以為雅了，其實(shí)這個(gè)縮寫的全稱是“watercloset”，和中文的“茅房”差不多，真正雅的說法是“toilet”，類同現(xiàn)在所稱的“洗手間”，李斯之言“譬如鼠類，在所自處耳”，衛(wèi)生間亦然也，在所自處耳。 
　　宋人歐陽修說他讀書得力于“三上”:曰馬上，曰轎上，曰廁上。他的廁所想必更近似于現(xiàn)代日本古風(fēng)廁所，也比晉代舞陽公主家的廁所干凈。據(jù)《世說新語》記載，舞陽公主家的廁所，有一漆箱，內(nèi)置干棗，不為食用，是塞鼻的——由此可從一個(gè)側(cè)面看出，在中國(guó)，即使王謝堂前燕，也不免要到臭烘烘的地方出恭的，由此可見風(fēng)水上的廁所影響主要是茅廁的濕臭之陰氣對(duì)人的身體造成的量變到質(zhì)變的生理心理雙重?fù)p害。 
　　床側(cè)尿流急，桶深糞落遲。 
　　抽水馬桶、衛(wèi)生間是西方人的發(fā)明，響亮得不近人情。以前在學(xué)校，每當(dāng)課余，不禁會(huì)耳聞廝言:廁所去不去？出恭去嗎？走，水火去？解手去？廁所內(nèi)常常還有名詩可作佐證:“板側(cè)尿流急，坑深糞落遲?！泵畎。瑤д軐W(xué)意味的“有小便，宜；得大解，脫。”“進(jìn)去三步緊；出來一身松?！被蚴恰皝砬鞍俨骄o；出后一身松”“暢通上下；集雅東西”，橫批“新陳代謝”還有“**覓詩句；放松聽清泉”。橫批“清靜世界”當(dāng)真是含蓄、雅致。近讀林語堂的《言志篇》，他的理想是一間自己的書房，幾位知心友，善燒清菜的廚子，幾本明人小品，一位了解其個(gè)性的夫人等等。我掃了一遍，發(fā)現(xiàn)缺了至關(guān)重要的一項(xiàng)，便是潔凈的廁所。按林先生頗具前明遺風(fēng)的品性，他的廁所應(yīng)該在清幽的寺院里，廁所都是舊式的，大都設(shè)置于遠(yuǎn)離堂屋的那種青葉扶疏、苔蘚鮮潤(rùn)的植物茂密之處，沿著走廊可以到達(dá)。廁所陰暗而掃除清潔，便池里填滿青青的杉樹葉子，不僅悅目，而且不出一點(diǎn)聲響。這種廁所大約是文人的最高夢(mèng)想了。從風(fēng)水的理解，嘿嘿，廁所宜出靜幽之地，以為可以讓人即得方便，又可以引發(fā)哲思妙想。 
　　荒誕的西化 
　　那么多樓盤，卻沒有我夢(mèng)想中的格局和衛(wèi)生間，這大概是吾食古不化，中毒太甚之故，廁所沖床頭，不知是哪個(gè)王八蛋的設(shè)計(jì)思想，衛(wèi)生間整到主臥室來，也還可以容忍，但卻又讓衛(wèi)生間的門對(duì)著床，不知是不是有意滿足床上的人的偷窺需要。但從心理上講，晚上睡覺的時(shí)候，廁所的臭氣總是若有若無的直接飄到你的床頭，不知誰會(huì)淡然處之。當(dāng)然，在城市，主臥配主衛(wèi)必竟成了時(shí)尚，我不排除這是實(shí)際生活的需要，但更重要的是，這里并沒有把我們傳統(tǒng)居住文化的因素因子考慮在內(nèi)，完全是西方建筑設(shè)計(jì)理論的現(xiàn)代產(chǎn)物，是西方文化侵略的結(jié)果，我氣憤的是我們的民族文化正逐漸被異化被同化，但人們渾然不覺，直到生活出了問題，才想起找老祖宗的方法去解決，這是讓人很傷心的。 
　　觀點(diǎn): 
　　1衛(wèi)生間廁所是藏污納垢之地，雖形式翻新，本質(zhì)不變，不宜在主臥室，宜在隱蔽靜幽之處。 
　　2如果主臥室有衛(wèi)生間的大門直對(duì)著床，基本上是風(fēng)水格局的下下簽。 
　　3衛(wèi)生間的門最好能沖著其他方向，因?yàn)閹臐裎壑畾庠谌怂邥r(shí)會(huì)被吸進(jìn)，陰氣照體亦大不吉，年深日久，疾病難免。 
　　4廁所內(nèi)一定要有抽氣扇，這可把廁所內(nèi)的穢氣抽出街外，一方面可減輕濕臭氣的禍害，另一方面亦可保持廁所內(nèi)空氣清新、干爽。