1.設(shè)計(jì)方面  

　　就我國而言，裝修行業(yè)的設(shè)計(jì)還沒有規(guī)范化，設(shè)計(jì)隊(duì)伍還處在形成階段。即使是專業(yè)設(shè)計(jì)單位，雖有較多的專業(yè)人員，但由于多方面的原因，對國際先進(jìn)的裝修業(yè)，尚缺乏真正的了解，對國內(nèi)市場也缺乏客觀的把握，因而制約了設(shè)計(jì)水平的提高。  

　　對材料、工藝、加工技術(shù)，施工設(shè)備等的綜合性了解，是一個(gè)設(shè)計(jì)人員必備的常識。然而，目前我國許多設(shè)計(jì)人員對這些方面還不夠熟悉，許多設(shè)計(jì)只是紙面上的東西，實(shí)施起來還會(huì)出現(xiàn)許多問題。  

　　就以設(shè)計(jì)圖紙而論，問題就很多，主要表現(xiàn)在：尺寸標(biāo)注不統(tǒng)一;許多機(jī)械加工的金屬件，無加工符號和加工要求;制圖標(biāo)準(zhǔn)不一致，部標(biāo)、國標(biāo)混合使用，更有的是什么標(biāo)準(zhǔn)也沒有;圖面安排不整齊，圖紙大小不規(guī)范;缺少各級審查過程，圖紙錯(cuò)誤得不到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，因而造成許多工程隱患，等等。至于在許多裝修工程中，無圖紙可依的情況，也不少見，致使許多工程出了問題，無法查找出處，給檢修帶來嚴(yán)重困難。  

　　有的裝飾公司，沒有自己的設(shè)計(jì)力量，經(jīng)常是有了工程，臨時(shí)請人畫幾張圖，多數(shù)情況是施工人員現(xiàn)場決定，改變設(shè)計(jì)，不作任何記錄，隨心所欲，工程毫無嚴(yán)肅性可言。另外，有的施工人員**經(jīng)驗(yàn)干活，不管設(shè)計(jì)的整體性和個(gè)性表現(xiàn)，致使裝修后的效果背離設(shè)計(jì)意圖。至于東搬西抄，拼拼湊湊的情況，那就更為普遍，這些都嚴(yán)重的阻礙著裝修水平的提高。  

　　關(guān)于設(shè)計(jì)人員的培養(yǎng)，建國初期，我國就著手建立工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)校，1956年成立中央工藝美術(shù)學(xué)院，其中建筑裝飾專業(yè)，就是培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑裝修專業(yè)人才的。幾十年來培養(yǎng)了幾百名專業(yè)設(shè)計(jì)人員，這些都是我國裝修行業(yè)的骨干力量。然而，由于我國地廣人多，改革開放以來，大量的建設(shè)項(xiàng)目，急需眾多裝修設(shè)計(jì)人才。盡管有幾所院校都相繼開設(shè)了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，但是，由于缺少專業(yè)教師，特別是缺乏有設(shè)計(jì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，教學(xué)條件較差。更有些所謂的培訓(xùn)班，名不符實(shí)，造成設(shè)計(jì)人員嚴(yán)重短缺和素質(zhì)低下。另外，由于裝修行業(yè)國際性的學(xué)術(shù)交往較少，對當(dāng)前國際設(shè)計(jì)趨勢，缺乏了解，設(shè)計(jì)師多借助圖書資料進(jìn)行設(shè)計(jì)，抄襲之風(fēng)甚盛，作品大同小異，格調(diào)不高。  

　　必須指出，現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)中，還有一個(gè)現(xiàn)象，好就是所謂民族風(fēng)絡(luò)的繼承和發(fā)揚(yáng)的問題。由于不適宜的擴(kuò)大了民族風(fēng)格的作用，對繼承之意作了嚴(yán)重的歪曲，因而，復(fù)古之風(fēng)大盛。在一些較為有規(guī)模的建筑裝修的工程設(shè)計(jì)中，常見被模仿和歪曲的所謂傳統(tǒng)裝飾。更有甚者，在一些現(xiàn)代交通、電器等建筑及商業(yè)設(shè)施中，硬在建筑物上加大屋頂、玻璃瓦等“民族風(fēng)格”。  

　　應(yīng)該明確指出，現(xiàn)在所強(qiáng)調(diào)的民族化，并不是復(fù)古化。我們必須使裝修工程設(shè)計(jì)及施工真正具有現(xiàn)代感，真正是為現(xiàn)代中國人的生活、工作、休息，娛樂等需要而存在，努力創(chuàng)建真正現(xiàn)代的中國裝修風(fēng)格。  

　　在提倡現(xiàn)代裝修風(fēng)格的同時(shí)，還應(yīng)該避免和克服的是“西方化”、“西方古典化”的裝飾風(fēng)。在一些設(shè)計(jì)師的觀念中，由于多種原因，誤以為現(xiàn)代化的裝修就是“西方化”、“西方古典化”。其實(shí)，這又是一個(gè)誤解。裝修的現(xiàn)代化應(yīng)有自己的風(fēng)格，包括對空間組織的個(gè)別表現(xiàn)，以現(xiàn)代裝修材料的有機(jī)配備和使用，對照明、家具、陳設(shè)、裝飾等的配套方式的創(chuàng)新，另外還有與環(huán)境密切配合與協(xié)調(diào)。這一切都是創(chuàng)造裝修個(gè)性的重要條件。不要抄襲別人的東西，更不要照搬古人洋人的東西。  

　　設(shè)計(jì)是一種構(gòu)想與計(jì)劃。人類在變革自身、變革社會(huì)以及改變生存環(huán)境的一切行為，都離不開設(shè)計(jì)。  

　　設(shè)計(jì)又是一種創(chuàng)造。我們看到的現(xiàn)實(shí)世界的一切(園林、建筑、廣、道路、車船、飛行器等)，都是通過設(shè)計(jì)創(chuàng)造出來的。因而，可以肯定地說，設(shè)計(jì)=創(chuàng)造。  

　　設(shè)計(jì)是一個(gè)過程，是從量變到質(zhì)變、實(shí)現(xiàn)突變的過程。它是在邏輯思維的基礎(chǔ)上，對已有觀念和傳統(tǒng)，進(jìn)行突破性創(chuàng)造的過程。  

　　設(shè)計(jì)更是一種哲學(xué)，但它不同于一般的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。設(shè)計(jì)是營造一個(gè)世界上還不曾存在、而人類又必需的“客體”。  

　　一、設(shè)計(jì)的形成與發(fā)展  

　　在遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)，人們已經(jīng)懂得尋找適當(dāng)形狀的石頭來制作石器，或作為工具和武器。他們知道利用樹枝骨架、用樹葉作瓦片來設(shè)計(jì)建造房屋。這時(shí)，已經(jīng)有了設(shè)計(jì)意識的萌芽。不過，這是完全憑直覺進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)，是在沒有前人經(jīng)驗(yàn)和理論可循的情況下，通過嘗試的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)。這個(gè)暑期屬設(shè)計(jì)的低級階段，又稱為原始直覺設(shè)計(jì)階段。  

　　長期的勞動(dòng)，使人們積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，生產(chǎn)得到極大地提高。對以往反復(fù)使用的、并在實(shí)踐中證實(shí)了的定式，被歸納總結(jié)為口訣和公式。后來，隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，設(shè)計(jì)進(jìn)入了經(jīng)驗(yàn)階段。古代希臘和羅馬正是運(yùn)用了數(shù)學(xué)、幾何學(xué)，才能營造出比例和尺度如此精確的建筑。古羅馬人維特魯威所著《建筑十書》，對這些成就作了詳細(xì)描述，成為以后營造設(shè)計(jì)的指南。  

　　古代中國人在長期的實(shí)踐中，總結(jié)了一整套完整的營造作法，致函春秋至秦漢時(shí)期，中國古典建筑已基本成熟。古代西方和中國這一暑期屬初級經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)階段。