一、改變品牌建構(gòu)個人崇拜化思維。所謂的個人崇拜就是品牌構(gòu)建非市場化、非制度化，總是以老板主觀喜好為導(dǎo)向。百年品牌西門子有八大準(zhǔn)則，其中首要一條：“客戶決定我們的行動”。以顧客為導(dǎo)向，這已成為當(dāng)今品牌競爭的共同戰(zhàn)略。然而目前，許多集成吊頂企業(yè) 在品牌決策的過程中卻總是以總經(jīng)理或老板自己的喜好為導(dǎo)向，致使產(chǎn)品推向市場，顧客不買“帳”，嚴(yán)重影響了品牌長期的發(fā)展。當(dāng)行業(yè)發(fā)展到今天，老板必須認(rèn)清形式，曾經(jīng)“拍腦袋”已經(jīng)只能成為過去，系統(tǒng)規(guī)劃才是品牌的開始。無論企業(yè)曾經(jīng)如何輝煌，現(xiàn)在必須面臨從頭開始，特別是那些曾經(jīng)專注外銷型企業(yè)，必須坐下來，認(rèn)真思考曾經(jīng)的路是如何走過來的，未來我們又該何去何從?面對行業(yè)情形，我的品牌基礎(chǔ)在哪里?持續(xù)競爭力又在哪里?

    二、改變品牌定位大而全模式。品牌定位也叫品牌占位，要有針對性，利用特定的品牌形象，吸引特定的目標(biāo)群體，而不是普天撒網(wǎng)。例如“楚楚”吊頂運(yùn)作幾年來一直針對藝術(shù)天花，這兩年取得顯著成績?？墒菄鴥?nèi)許多集成吊頂企業(yè) 在品牌定位上舍不得犧牲，認(rèn)為將目標(biāo)市場定得越龐大，成功的把握也就越大，但在實(shí)際操作中，卻不清楚目標(biāo)市場、顧客的所思所想，缺乏市場比較和分析，直接導(dǎo)致了我們的品牌難以形成和發(fā)揮應(yīng)有的競爭力。

    三、改變品牌結(jié)構(gòu)空洞化的表現(xiàn)。所謂空洞化即是品牌結(jié)構(gòu)缺乏品牌文化內(nèi)涵，品牌文化是指品牌在目標(biāo)消費(fèi)者心目中的印象，是一種超越了商品本身卻更能令商品區(qū)別于其競爭品的賦予，可以成為消費(fèi)者完成購買行為的一個強(qiáng)有力的支撐點(diǎn)。如友邦集成 ——集成吊頂發(fā)明者，美爾凱特 ——讓中國人享受美爾凱特，楚楚吊頂——給家一片美麗的天……這些成功品牌都關(guān)聯(lián)著感性的內(nèi)涵，都有強(qiáng)烈的煽動性，并在無形之中左右消費(fèi)者的購買行為。我們目前大都還停留在品牌知名度層面的操作，而忽略品牌形象塑造中不可或缺的深層內(nèi)涵。而在價(jià)格及工藝品質(zhì)的表面來看，比內(nèi)涵更容易表現(xiàn)，所以即使有表述文化成分的理念，可在實(shí)際操作或表現(xiàn)形式上并不能完全表達(dá)。

    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和實(shí)踐都告訴我們：消費(fèi)者最終需要的是品質(zhì)卓越、價(jià)格合理、情感舒適的產(chǎn)品。而產(chǎn)品自身品牌的清晰建立，有助于營銷工作的順利展開，有助于迅速提高市場占有率，有助于培養(yǎng)更多的忠誠顧客。在市場競爭高度激烈的趨勢下，企業(yè)應(yīng)解決品牌經(jīng)營“面”問題，從多方面，綜合規(guī)劃，使自己的品牌脫穎而出，取得市場一席之地，這才是企業(yè)的生存之道。