家，首要作用是心靈（靈魂）的安歇之地。今天我們從東方文化尤其是中國文化的傳統(tǒng)來探討一下色彩與人居之間的關(guān)系。
　
身心俱疲的現(xiàn)代人勞累一天之后推開家門，渴望融入溫馨的氛圍之中?？墒?，無數(shù)的人走進家門之后依然浮躁，依然心神不寧。實際上他們是由一個大的浮躁氣場進入一個自設(shè)的小浮躁場。我們一手炮制了太多的裝修敗筆，而其中較易為人所忽視的，是對居室色調(diào)的不當(dāng)搭配。色彩對人的精神與情緒有很大影響，此說無論在東西方早已是不爭的事實。今天我們從東方文化尤其是中國文化的傳統(tǒng)來探討一下色彩與人居之間的話題?！?
五行與色彩　

我國古代先哲將宇宙生命萬物分類為五種基本構(gòu)成要素，這是一種偉大而樸素的哲學(xué)觀。此學(xué)說，經(jīng)歷數(shù)千年考驗直至今日愈發(fā)受到各國學(xué)術(shù)界重視。古人將這構(gòu)成宇宙萬物的五種要素（亦是五種精微之氣）稱為“五行”，即木、火、土、金、水。五行亦各有與之相應(yīng)的形狀、質(zhì)地、聲音與顏色等?！?BR>
五行就其所表征的可作如下談：　

木：青、碧、綠色系列?；穑杭t、紫色系列。　

土：黃、土黃色系列。金：白、乳白色系列?！?BR>
水：黑、藍(lán)色系列?！?BR>
五行觀念在上古三代以前即已形成，而陰陽五行學(xué)說作為哲學(xué)思想則源于我國春秋戰(zhàn)國時代。它在我國古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)域，在經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷之后，今日西方發(fā)達國家如日本及歐美異域均在研究我國的五行學(xué)說及易經(jīng)文化，并將其運用在許多領(lǐng)域。　

應(yīng)用在家居領(lǐng)域，我們不難發(fā)現(xiàn)中國人經(jīng)典的審美觀都是契合五行理論的，而即便是西方優(yōu)秀的設(shè)計師其在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和諧理念?！?BR>
其它的中間色可依主色系分別歸類，但該顏色會在主色所具的屬性之外，兼具輔色所具的屬性。
　　

知道了五行所屬的顏色，需要對五行相互間的基本關(guān)系，一些基本的了解。從而創(chuàng)造良好的視覺效果以構(gòu)建舒適通暢的居室氛圍。　

其實，有關(guān)五行的顏色運用與搭配自古以來便展現(xiàn)在我們的生活中：請看有“風(fēng)水活化石”之美稱的故宮紫禁城的五行色彩搭配就絕妙地體現(xiàn)了五行相生的原則——紫禁城的城墻是紅色的，而上面的琉璃瓦及故宮眾多殿宇的金頂為黃色，體現(xiàn)了五行中火（紅色）土（黃色）相生的原理。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，紫禁城在今日更顯其獨步天下的王者風(fēng)范。而這恰恰印證了我國古代哲學(xué)思想與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合。中山公園（社稷壇）內(nèi)的五色土，涵蓋了中華大地東南西北中，這更是五行觀念的集中體現(xiàn)?！?BR>
再看納粹的標(biāo)志：它被設(shè)計成與佛家的印記正好相反的形狀，而顏色則為紅、白、黑三色。若以五行原理檢視之，馬上就會發(fā)現(xiàn)它其實是一個五行氣機駁雜、亂沖亂克的矛盾體——五行之火（紅色）克五行之金（白色），而五行之水（黑色）又克五行之火（紅色）。納粹黨倒行逆施、兇殘暴戾，相信亦可由其標(biāo)識上探一究竟。　

五行間相生相克的基本關(guān)系如下：　

相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。　

相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。　

居室色彩的合理搭配　

如何正確的運用五行顏色來調(diào)節(jié)我們的人體能量場，這其中的搭配學(xué)問可謂既復(fù)雜又簡單?！?BR>
假如某人喜歡在居室里布置較多的綠色系列，那么如前所列，因為五行中水生木的關(guān)系，所以在布置青、綠色系列的同時亦不妨布置一些藍(lán)、黑色系列。但倘若沒有代表五行中　“水”的藍(lán)黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便較為不妥。因為五行中“金”能克“木”。　

至于代表五行中“火”的紅、紫色系列，于此間居室中可以用但不宜過多。因為木生火的關(guān)系，木見旺火則有耗損之象?！?BR>
另外，代表五行中“土”的黃色系列亦可以用之。　

假設(shè)某人喜歡在居室里布置較多的紅色、紫色系列。如前述，五行中木生火。所以同時亦不妨布置一些綠色、青色系列。而不宜使用大面積的藍(lán)黑系列，以免犯　“水”（藍(lán)、黑）克“火”（紅、紫）的忌諱。　

此外，屬土的黃色及屬金的白色均可布置其間?！?BR>
假設(shè)某人喜歡在居室內(nèi)布置較多的黃色系列，因為“土”的顏色為黃色系列，根據(jù)五行中火生土的關(guān)系，喜歡黃色的人亦不妨于居室內(nèi)布置一些紅、紫色系列。但倘若不見紅紫色系列反而見大量的青、碧、綠系列，就不太相宜。因為五行中木（綠）克土（黃）。（注：盆栽植物不以木論，而以土論。）　

其余代表“金”的白色，代表“水”的藍(lán)、黑色均可采用?！?BR>
假設(shè)某人喜歡在居室內(nèi)布置較多的白色系列，五行中　“金”的顏色為白色系列，五行中土生金，所以黃色系列與其較配。但要注意，五行中火克金，因此如果選定白色為家居的主色調(diào)，就少用最好不用紅紫色作為搭配。　

其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的綠色系列亦可用之。只是不宜太多?！?BR>
假如某人喜歡在居室里布置較多的藍(lán)色、黑色系列。如前所列，因為五行中金生水的關(guān)系，所以居室里布置一些在五行上屬“金”的白色系列亦有利。但倘若不見白色反而見到較多屬“土”的黃色系列，那便較為不妥。因為五行中　“土”能克“水”。　

代表“木”的綠色系列與代表“火”的紅色系列可用，但不宜過多?！　　≈劣诤芏嗷旌仙{(diào)，其中的生克原理較為復(fù)雜，暫不論述。另外，還有“五行反侮”的現(xiàn)象：例如五行中水克火，但火比水旺則不受其克，反成“火旺水干”的形勢。這也即是大面積的紅反而能克小面積的黑，可見五行貴在均衡　

每一個時代都有它所代表的主色調(diào)，每一個對色彩較為敏感的人都有他（她）所喜歡的顏色，這其中蘊涵了人生的玄機，亦可由此解讀出數(shù)不清的潛在信息。說來有趣，人對某種顏色的好惡之心態(tài)是隨著他（她）在不同的時間段的不同心情而有所改變的。對居室的色彩搭配亦如是，人在某一種心情或某一個年齡段內(nèi)格外偏好某一種顏色是自然的變化，但人要注意的是協(xié)調(diào)地配搭，而不是違背自然規(guī)律，單憑一時偏執(zhí)作某種相悖關(guān)系的選搭，從而無意間引發(fā)居室氛圍的潛在沖突?！?BR>
人的身心健康和他所處的環(huán)境息息相關(guān)，順乎自然應(yīng)是明智之選。