玄關，也有人把它叫做斗室、過廳、門廳。在現(xiàn)代居室中，玄關往往面積不大，但使用頻率頗高，是進出住宅的必經(jīng)之處。它是整座居室給人以第一印象的地方，卻又對室內空間起到遮蔽作用；它遮擋著由外向內的視線，卻又作為進出居室內外的過渡空間，為來客引導方向。

　　《辭?！分械慕忉?，玄關原是佛家用語，演變到后來，這個名詞被用在建筑上，泛指房屋廳堂的外門，也指居室入口的那個區(qū)域，是室內與室外之間的一個過渡空間。

　　在中國古代的住宅格局中，進入大門之后，并不能長驅直入內室，而是有一道“照壁”(或稱“影壁”)一擋，繞過照壁之后，方才得以進入正廳。這是中國傳統(tǒng)文化重視禮儀、講究含蓄內斂的具體表現(xiàn)，包含著一種“藏”的思想。照壁的存在，不但使外人無法直接看到宅內的狀況和宅內人的活動，而且在進門處形成了一個過渡性的空間，為來客指引方向，也給主人一種領域感。從這種建筑空間形式演變而來的現(xiàn)代居室中的玄關，也承擔了類似的功能。由于它的存在起到視覺屏障的作用，便不至于一開門，整個客廳乃至內室的情形就一覽無余，從而保持了主人家生活的私密性與隱蔽性，保證了居室內部的安全性和距離感，因此在客人來訪及家人出入時，能夠很好地減少干擾，并確保心理安全，使出入門戶的過程更加有序。

　　然而從另一個角度來看，古代居室中的照壁，除了遮擋功能，其形制也往往反映出主人的身份和地位，因此又包含著一種隱性的展示作用。演變至現(xiàn)代居室中的玄關，其實也是如此。作為開門之后給人的第一眼印象，玄關在某種程度上也提示了，或者說奠定了整個居室的大致風格。

　　一個中式風格的家，玄關或許會選擇多寶架與古董擺設，顯示出主人對古典文化的愛好，或許會選擇描金貼銅片矮柜或老榆木長條幾，在古雅風格中融入些許現(xiàn)代設計感覺，但一定不會看到巴洛克風格的渦形裝飾線條，或小碎花布裝飾的鄉(xiāng)村田園風柳條提籃。從這個角度來看，玄關其實正是居室風格、主人的喜好及生活習慣的縮影。倘若進門處只有一排造型奇異的開放式衣帽架，那么幾乎可以肯定，這家主人是一個崇尚現(xiàn)代簡約風格，向往自由不羈生活的人。

　　不過說到現(xiàn)代居室——尤其是非獨棟房屋的公寓物業(yè)，玄關的存在還有更加實際的功用，其源頭應該是在日本。日本人的生活習慣，在進入室內時要換鞋乃至更衣，玄關便充當了室內與室外的過渡空間。而現(xiàn)代居室中的玄關也往往起到同樣作用，方便在進門之后更衣?lián)Q鞋掛帽擱包，乃至作為平日簡單地接待客人、接受郵件的地方。因此許多人家都將鞋柜、衣帽架等設置在玄關位置。鞋柜、衣帽柜等也有做成隱蔽式的嵌入墻中，同時也增添了居室內的儲物空間；也有做成與腳凳及放置鑰匙、賬單等小物的平臺連為一體的實用構造，對功能設計的思維精密性頗有考量；還有如上所述，簡簡單單釘一排開放式衣帽架，而將衣物本身轉變?yōu)橐环N風格裝飾的做法。總而言之，這是進出居室內外的一個過渡，尤其在居住面積相對狹小的公寓內，小小玄關，倘若設計得宜，所能承擔的多項功能，足以確保主人日常進出及接待來客的大部分需要。

　　對于現(xiàn)代居室而言，玄關的設計最首要是實用性，使主人與客人在進門后得以很方便地換鞋更衣、擱置小件物品；其次便是裝飾性，能夠開門見山地突出主人的興趣、愛好與品位，以鮮明的形象引起來客的興趣，以統(tǒng)一的調性使主人感覺到“這是回到家里了”。

　　玄關的存在形式

　　玄關的存在形式依據(jù)房型而定，可能是獨立式的，如玄關走廊，也可能是鄰接式的，如轉角玄關，還有可能是包含式的；其設計方案也根據(jù)不同形式，可以是圓弧型的，可以是直角型的，也可以是一條獨立的走廊。

　　·獨立式

　　一般獨立式的玄關形態(tài)狹長，是進門后通向廳堂及內室的必經(jīng)之路，可以選擇多種形式進行處理?？梢栽谶M門處放置鞋柜、衣帽架、置物桌等，或者采取內嵌入墻的形式，將儲物空間隱蔽起來；墻面裝飾更可根據(jù)主人的愛好，選擇懸掛畫幅、照片，或者以壁紙、手繪等進行點染。

　　·鄰接式

　　玄關與廳堂相連，往往是進門處的一小塊開放式空間，在設計時，可以使其形式獨特，如以特殊的地面材質、吊頂、墻面裝飾等加以區(qū)分，也可以與其他房間的風格相融。這一類玄關往往包含轉角，可利用空間較多，經(jīng)過精心設計，能夠增添許多實用功能，如將鞋柜與座椅相結合，設置半人高度的小平面用于放置包袋及鑰匙等小物，打造轉角衣柜，用于收納外套、雨具等大件物品。

　　·包含式

　　玄關包含于客廳之中，沒有較明顯的獨立區(qū)域。此時往往采取半開放式或透空式設計，比如放置一個風格獨特的矮柜，或打造兩面透空的擱架，擺放各種裝飾品，稍加修飾，就會成為整個廳堂的亮點，既能起分隔作用，又能增加空間的裝飾效果。