在古家具修復(fù)過程中，  
 
　　存在多種“舊”，有時(shí)，這些“舊”是互相矛盾的。面對這些互相矛盾的“舊”，該如何取舍呢﹖我以為，面對不同的家具，留“舊”要各有側(cè)重，不能用一個(gè)模式套用，在動(dòng)手修理前，還要弄清其類型、特性及用途。 

　　一、分清類型、區(qū)別對待 

　　就是要看清要修的家具是屬于哪一類的，再根據(jù)不同的類{TodayHot}型有側(cè)重的合理留“舊”。 

　　一般來講，凡古建殿堂陳設(shè)、博物館庫藏、地下出土等文物價(jià)值極高的古家具，除修復(fù)其破損的結(jié)構(gòu)外，對其外觀現(xiàn)狀盡量不作干擾，以免丟失珍貴的文物信息，影響其文獻(xiàn)價(jià)值。 

　　凡傳世的、用珍稀木材制成的高古名貴家具，如其外觀狀態(tài)良好，應(yīng)較多留下包漿；如狀態(tài)殘破，除在腿足、頂?shù)住⒑笊淼入[蔽處保留些自然風(fēng)化之“舊”外，應(yīng)適度復(fù)原其始制之初的精美工藝，并彰顯其名貴木材應(yīng)有的美麗紋理和質(zhì)地，如：楠木的文靜、鐵力的蒼古、紫檀的沉穆、黃花梨的明麗、雞翅木的紛華、烏木的細(xì)膩等特色。在保障其結(jié)構(gòu)牢固端正的前提下，對其榫卯“肩口”的嚴(yán)密程度大可不必強(qiáng)求極致，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的適度松解正是家具年份高古的佐證。 

　　對于本質(zhì)較好、存世量較大又不甚高古的舊家具，如晚期的紅木、櫸木、柏木、樟木、核桃木等家具，原來就因其本質(zhì)的華美精細(xì)而受到世人歡迎。在修理過程中，對其外表的過度風(fēng)化，過度破損、過度使用的不良之“舊”應(yīng)盡力清除。對其破散的結(jié)構(gòu)也應(yīng)盡力使其嚴(yán)密工整，還其原來精美的外觀。只要在足底背板等處留下些殘損以資驗(yàn)“舊”即可。這樣，紅木的富貴、櫸木的文雅、柏木的溫潤、樟木的斑斕、核桃木的細(xì)致等材質(zhì)語言即可顯現(xiàn)。 {HotTag} 

　　對于民間傳世的絕大多數(shù)的漆木家具，也要分清類型，區(qū)別對待。1.對于漆皮已完全或大部分脫盡的柴木家具，因年代久遠(yuǎn)的風(fēng)雨摧殘，常常糙筋必現(xiàn)，除必要的結(jié)構(gòu)修補(bǔ)外，修理者可盡情地去梳理其機(jī)理的“風(fēng)化之舊”，因勢利導(dǎo)，強(qiáng)化其風(fēng)雨滄桑之態(tài)，提升其所蘊(yùn)含的時(shí)空之美。2.對于在正常使用下的漆皮尚好的擦漆罩油家具因其實(shí)用性強(qiáng)，故良性磨損較多，也往往帶有較濃的人情味之“舊”，其漆木相間的斑駁之舊，正是其人文價(jià)值之所在。對此切不可脫漆打磨?？稍谇鍧嵠湮酃福拚浣Y(jié)構(gòu)的同時(shí)，用適宜的方法對其年久失光的漆色進(jìn)行封護(hù)潤澤，以再現(xiàn)民間家具親切實(shí)用的樸素美。在這種罩漆家具上，可較多地突出其正常使用之“舊”。3.對于披麻掛灰、描金彩繪的大漆家具，其價(jià)值全在漆藝?yán)L畫。為照顧其整體觀感的完整性，可對其殘損較大的漆皮進(jìn)行補(bǔ)漆補(bǔ)色，但對于已失金褪色的漆畫則原則上不應(yīng)去描補(bǔ)，因你不是古人，描得越多，破壞越大；補(bǔ)畫得越多，欺世越重。其實(shí)，就繪畫而言，殘缺美與虛幻美的觀賞價(jià)值，正體現(xiàn)在“此時(shí)無聲勝有聲”這句詩意中，朦朧的意境會(huì)留給人更多的想像空間。這也應(yīng)是“修舊如舊”在大漆家具上的體現(xiàn)。 

　　二、尊重個(gè)性 

　　尊重個(gè)性有兩個(gè)方面：一是家具方面。每個(gè)家具都有其最閃亮的優(yōu)點(diǎn)，或是工精，或是料美，或是型好，如：雕刻精、打磨細(xì)、結(jié)構(gòu)好、造型美、材料整，花紋多等等。這些在同類家具中比較明顯的個(gè)性，應(yīng)在修復(fù)工作中給出以突出體現(xiàn)。二是收**方面。每個(gè)收藏者對舊家具都有不同的審美傾向和具體的修復(fù)要求，有人愛古舊感，有人愛華麗氣派，有人愛人情味，這些個(gè)性要求，都應(yīng)給以尊重，在可能的情況下，要在“修舊如舊”中加以體現(xiàn)。但對于有悖文物保護(hù)宗旨的不當(dāng)要求則應(yīng)勸阻、解釋、拒絕。 

　　三、知曉用途 

　　修復(fù)者應(yīng)當(dāng)知曉手中的舊家具將來的使用場合，并應(yīng)據(jù)此來決定其外觀不同的“如舊”程度。例如：同是一對紅木椅子，新婚賀禮用與古建園林陳設(shè)用對“舊”的處理就不應(yīng)一樣；又如：同是一對雞翅木書架，賓館客廳使用時(shí)與名人故居陳列用時(shí)的“舊”感不應(yīng)一樣。 

　　總之，當(dāng)我們面對這些承載著人類文明的古舊家具時(shí)，不可貿(mào)然行事，要在正確的修復(fù)理念的指導(dǎo)下，對其進(jìn)行科學(xué)的修復(fù)。   作者：張德祥